Le divorce français le peuple contre les élites |
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Le divorce français, le peuple contre les élites |
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 Sciences humaines
François de ClosetsSociologie |
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Chiites et sunnites ? quelles différences ? Il y a deux islams ? Lesquels sont dans les vrai selon vous ? De 632 à 680
Le Prophète Mahomet est mort en 632 sans avoir désigné de successeur. Or ce successeur, chef de tous les musulmans, devait être à la fois chef religieux, gouverneur politique, juge suprême et chef militaire (émir) ; son rôle était donc d'une extrême importance. Les premiers musulmans choisirent Abu Bakr, beau-père du Prophète, qui prit le titre de calife, c'est-à-dire successeur de l'envoyé de Dieu. Les trois califes suivants furent aussi choisis par acclamations ou après tractations. Pendant leur règne, les Arabes annexèrent en quelques années la Syrie, l'Egypte, une partie de la Perse, etc.
Le dernier de ces quatre califes, qualifiés depuis de « légitimes », s'appelait Ali. Il était à la fois cousin et gendre de Mahomet. Il vit s'insurger contre lui le gouverneur de Syrie, Mo'awiya, qui réussit à se faire nommer calife à sa place après un arbitrage suspect. La majorité des Arabes (appelés depuis « sunnites », ce qui signifie "fidèles aux pratiques du Prophète") soutinrent Mo'awiya. Une minorité (appelés depuis « chiites », c'est-à-dire "qui vénèrent les imams", guides descendants du Prophète) soutinrent Ali et, après son assassinat en 661, son fils Hussein.
Les deux camps se firent la guerre et à la bataille de Kerbala (aujourd'hui ville d'Irak), le 10/10/680, Hussein fut tué et décapité. Depuis, les chiites le considèrent comme un martyr et commémorent chaque année sa mort lors de la fête de l'ashura. Et aujourd'hui encore les chiites exaltent le martyre, tradition qui explique en partie leurs attentats-suicides en Irak contre les sunnites. Un schisme sépare donc depuis 1300 ans chiites et sunnites, qui forment deux sectes séparées de l'Islam, sectes qui se haïssent : les chiites considèrent les sunnites comme des hérétiques, qui à ce titre méritent la mort.
De 680 à 1979
Depuis l'an 680 jusqu'à ce jour, les chiites ont été une minorité ; aujourd'hui leur communauté représente environ 10 % des musulmans. Ils sont majoritaires en Iran (pays de 68 millions d'habitants dont 51 % sont perses, 24 % azéris et 3 % arabes) ; en Irak (27 millions d'habitants dont plus de 75 % sont arabes) ; et dans l'Est de l'Arabie Saoudite, régions qui concentrent la majorité du pétrole du Moyen-Orient.
A part la Syrie actuelle, où la majorité sunnite est dominée par une minorité de chiites au pouvoir (les Alaouites), les chiites ont toujours subi une domination sunnite qui a fréquemment tourné en ridicule et réprimé violemment l'expression de leur foi. C'est ainsi que l'habitude des chiites d'afficher des portraits de leurs imams et ayatollahs est l'objet de moqueries des sunnites, qui la considèrent comme une marque d'idolâtrie, un des péchés les plus graves de l'islam. L'auto-flagellation des chiites pendant la commémoration de l'ashura est considérée par les sunnites comme un rite païen ; c'est ainsi que Saddam Hussein, sunnite, avait interdit la commémoration de l'ashura, qui n'a repris en Irak qu'après son éviction du pouvoir en 2003.
Pendant 13 siècles, non seulement les sunnites qui détenaient le pouvoir méprisaient les chiites, mais ils leur imposaient un rang inférieur dans la société et ne toléraient guère d'expression politique de leur part. Du 16ème au 20ème siècle par exemple, la domination des Turcs (sunnites) fut d'autant plus dure que les Arabes chiites furent soupçonnés de sympathie pour leurs coreligionnaires Perses safavides, ennemis des Turcs à plusieurs reprises. Et sous Saddam Hussein, tout Irakien chiite soupçonné de ne pas obéir servilement au pouvoir était exécuté, et la révolte chiite qui suivit la guerre du Koweït fut étouffée dans le sang avec environ 300 000 morts.
les deux sont d'authentiques dictatures de l'esprit.
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